国学随讲之信

国学随讲之信

今天讲信，仁义礼智信最后一个，这个信也是分三个层次，第一个是信心，第二个是信任，还有信用。

信心，大家应该都知道，信心十足，对于任何事情都有一个所谓的热情，信心十足，我们要相信不管干什么都要一直好好的坚持下去，这样的话才能出成绩。

不管是学习，学技术，不管是农民种地什么的，还有果园里种果树的，是吧，包括所有的文学家们，在自己的领域里边信心十足，也叫热情和爱好，他就能一直钻研下去，钻研下去就会出成绩，这叫信心十足。如同信佛信佛法的人，保证是信心十足的，不信心十足保证不行。

还是一个，干任何事情信心十足的过程当中，你还是要有一个善根在这里，善根普被的话，你所有一切技术都会用到实处，不会被所有的名闻利养所污染。这个信心做到了让所有的人对你产生尊敬，这样是最好的，这是信心十足。

一个人保证是要对生活有信心，对各个方方面面，包括你有信仰，但是一定记住信仰归信仰，绝对不能没事去信邪教去，这有啥说啥。正规的佛家道家这些都可以去信，好好学，没问题，但是一定要信心十足，在这个正上走到位，这才行。什么十善业八正道，弟子规，太上感应篇，道德经，佛经里边有金刚经是吧，三世因果经，十善业道经，这都是引导我们让我们明白道理的，这样会奠定你的信心，更要十足。

还有一个所谓的信任，一个人能引起你的信任心，特别相信这个人，那就说明这个人非常可靠，人品都是认可的。人互相之间来交流、来交往的时候都是这样，人品决定你的信用度，你能让我彻底相信你，我们对别人也是要这样做。比如说我们知道这个人不怎么好，我们会注意一点，自己减少伤害，这可以。

你要不知道他这个人不好，你正好再跟他一起做事，你用全心全力在做，但是他是在占你便宜，而且你又不知道这个人什么性格脾气的，那就是一定记住了顺其自然，不要产生再大的矛盾，各个方方面面。自己哪怕吃一点亏，不一定是坏事，这个时候其实也叫吸取教训，也叫增加经验，这是最好的一个认知。

有好多的在这上边会认知不到，然后回头就会有报复心，就会产生好多的一些伤害性的手段、方法，这就坏了。不管是伤害到对方或者怎么样的，也会反噬到自己，这是不好的，我们所有人都要记住这一点，静下心来。

所谓你受到伤害，因为你不知道原因的时候，就像佛法里面说的因果，你是欠人家的，用这种心态，最起码你的心能平和下来，能平和下来。还是那句话，有好多的人会被朋友出卖，被朋友伤、陷害各个方面有的是，然后自己的信用心给打掉了，对所有的人出现了防着的那种心，就大可不必，大可不必。

你可以在这上面更成熟一些，这是可以的，这是可以的。防是防，但是像这种状态太偏激了也不行。为什么，生活还要生活，工作还要工作，朋友来往，旧朋友要维护好是吧，新朋友还要再去认识，这都要去做的。

自己要做到问心无愧，是吧，信用心自然而然的，就会奠定自己的一个环境和基础，人家就觉得你这人保证可靠，还是喜欢和你交往做事的人多。

一个是信心，一个是信用，再还有一个就是个信任。相信自己所有一切的事情都是会好的，不要悲观。我们好多人就是太悲观了，因为经过的事也许比较重，也不能说比较多，有的人看自己不顺的时候特别在意，结果就所有的事情都不顺了，顺利的他就不去看了，这样就会产生了一个悲观状态。信心不足就会产生悲观，这样就坏了，这样会把我们自己的正常的生活状态，一个人的一个应世的圆满的状态，结果打破了，这就坏了。所以说我们一定要注意。

人是这个样子，家其实也是这样，国家也是需要这一个的。比如说有国家讲究信誉是吧，而且在发展过程当中信心十足，信用、信心、信任，大家可以信任你，相信你。但是有的国家就不行，你看大家现在都知道是吧，美国搞到现在好多都不信任他了，信用几乎就没了。要达成一个好的环境，团结在一起共同发展，这才是好的。

所以说一个道理，人、国家、世界，后边再给大家讲修行的这块。好多人不管是修佛修道还是修哪个的，你第一步先是信心十足，不要有怀疑。有好多的会有怀疑，为什么，修是为了解决问题来了，解决什么问题，解决自己的鸡毛蒜皮，而不是说所谓的解脱问题，生死问题，这是大问题。

就这么想，想到的是什么？哎呀挣钱少了，我要多挣点钱；官小了，位置小了，然后想升升官；家里怎么老是有障碍，不顺利啊，要好好顺利；光想这些了，其实没有真正明白修行的本意。这样的话，也是一个所谓的信心不足，信任度不高。这一个一定要注意，我们好多人都是在这上面是栽了跟头的，栽跟头栽的都不是一般两般。

佛家里边讲究六道，道家里边也讲究六道，传统文化讲究的所有的一切这种果报问题，因果问题其实同样的，讲究的太多了，而人应世要的是圆满，人身难得嘛。圆满的时候，你对人生要有信心，好多的一入世之后家庭不怎么好，然后吃苦受累，比如说很普通的一个农民，有的是挣不了什么别的钱，也没什么学历，只能种几亩地，就觉得苦不堪言，或者低下怎么样。都是错误的认知。

三百六十行，行行出状元。一定要记住这一点，信心十足，先建立了自己的信心十足，你在生活当中天天都是腰板挺直，乐乐呵呵，吃得饱，睡得香，这才行。处理事情的时候自己问心无愧，信誉度高，为什么，我们不做坏事，我们不会伤害别人是吧。这一个所谓以德服人，所有人都可以看得见，这样的话我们才能真正的把这个人做好了，位于天地间必是一圣人，因为这辈子都没有所谓的谋人害人的。

就有人说了，你看我这不蒙人不害人，我还老帮助人，结果我还不得好。其实这只是一个个人的偏见。因为我们人身入世本身就带着业，只要是六道众生都是带业的，人身带的是一半善一半恶，地狱里边就是恶重一些，所谓的恶鬼道是所谓的贪重一些，畜生道是愚痴重一些，地狱道就是说三毒五毒都重，重的不能再重。善多一些往天上，恶少了是吧都往天上来。

到菩萨，善与恶全打破，善永远去做，其实都已经超过了所谓的天。他这个善是干嘛？解救众生，也就是所有一切众生都可以从这里边出来，不受困惑。我们现在如果普通人的认知上边，这怎么可能呢？所以说他还是不明白真正的修行的道理。

说在信心信誉和信任上我们要做到位，你看佛门里边，佛法里边就讲究信愿行，第一步就是信心十足，我们自己都对自己没有信心的话，那不胡闹了嘛，就悲观了嘛。

好多人其实就有这样，我学历低，我家庭处境不好，出身不好，没有那一个，现在不要说这个，这样的话，就太悲观了，把自己定在了一个所谓的层次对比之间，给按到最下边了，坏了，那不好了。所有的人都是一步一步上来的，不管是谁都要经过社会的洗礼，经过人的洗礼，经过关系的洗礼，经过事情的洗礼，一切的人要想成熟，必须事情磨练。

一个人从出生，孩子时一般没有什么烦恼是吧，这倒好说，慢慢成人了，入社会了，然后成家了，工作了，然后慢慢的再到老，这个过程，能不能一直保持着心态特别好，这叫信心十足。这是对人道来说，自己是个人，得了个人身，在人间信心十足，走的时候高高兴兴，能不能做到？不好做，太多的做不到。

保证也有能做到的，有的是这种心态特别好的，天生其实就是修行的一些人。这要说的话就是前世一直在修行，入到人间来，把这缘该还就还了，该做都做了，所以说走，人家轻巧的走，祥和的走，特别殊胜的走，这是没问题的。

在这种所谓的信心十足，在这个人身上，过的过程当中，你看他有信用度，在所有的圈子里边，他的认知认识的圈子里边，不管朋友亲戚什么的，都会说他好，这叫留名，留下名声，这是非常好的。其实正常来说，在人世间留下万千财富，不如留下一胜名，就是殊胜的名字，让人提到你的时候都挑大拇指，好，那才行。

你看看近代的焦裕禄这些有名的好当官的是吧，包括岳飞这些，一说的话人都翘大拇指，这就是留名，这也是了不得的。

这叫信用心，对整个人间他做到了真正的大善事。大善事要做出来的话，它必定是一个大善根，奠定了一个大善心，出来的是大善行，这才行，这才是真正的圆满。这应该是我们要注意的，一定要记住了。

信心信用，我们一定要彻底的明白这个道理，你不明白的话到了还是让这些很繁琐的事情，著在这些所谓不好的事情上，你就越来越烦，高兴的事就高兴，高兴的时候就忘乎所以，不高兴的事之后，天天愁眉苦脸，到最后觉都睡不着，这样就没用了，这就是被烦恼所缚。

有好多的人就说了，陆老师您说的这一个的话，好家伙这人不可能不生气，不可能没有烦恼忧虑各方面的，不可能没有啊。对，正常的人是这个样子，知道吧。我们真正的所谓国学文化里面讲的就是你不要这样。就像道家里边说的逆则圣，顺则凡。什么意思？你顺着走，跟普通人一模一样，你不知道真正的什么道理，你就是得过且过，生老病死，从出生到老再死掉，就这么一个过程。跟平常人一模一样，到老了也干不动了，然后几个老人坐在一块儿侃大山，打牌打麻将，有的唱唱戏跳跳舞就这样，完事了走的时候就害怕，紧张。走的时候保证害怕，凡是老人要走之前的时候，我是碰到几个，他都会害怕，哎呀我要走了，我是不是要走了，他就开始害怕了，就紧张了，太多这种现象了。

其实我们的国学文化叫我们明白这些道理，做人这一辈子你没有所谓的白做是吧。我们讲的孝悌廉耻，仁义礼智信，这几个字联合在一起就是一个做人的道理。做人的道理你真明白了，你不枉此行，也不枉做人一生，这个时候就是说你最起码守的是十善业的。其实孝悌廉耻仁义礼智信国学文化讲究的就是属于十善业道。佛法里边有一部经就叫十善业经，没事可以看一看，网上也可以搜出来。十善业奠定的基础是什么？善多。善多之后你就往上走是吧。

我们人的上面是天，天这个级别是也分一级一级，这是福报天。还有修行的天，也分好多天，四禅天，一步一步的来。你不是修行的，看看国学文化这些书，什么大学、中庸、论语、春秋各个方方面面的，这一些都看一看你就知道了，古人传下来的这些文化知识，其实就是让你在人身上修行。不修佛不修道，你做人就是在修行。

现在为什么有的就说你真正的在家里好好孝顺老人，就是供佛供菩萨，这句话一定要记住了，慢慢思考一下，看看是不是对的，是吧？这个是绝对没有错误，这绝对是对的，我们要明白这个道理。

好今天就到这儿。