苟不教，性乃迁

苟不教，性乃迁

讲这个苟不教，性乃迁。这个苟，其实是苟且偷生，第一个意思就是苟且偷生。苟，苟且、苟活，这个意思就是这个人一辈子没有思进心，上进心，不思学习，破罐子破摔，浑浑噩噩混日子。比如说你帮助他，他都觉得是应该的，想叫他出去干活他不干，有这样的，就这么个意思，这叫苟，苟活。

苟且的话那就不对了，这有啥说啥，苟且就是做不好的事情，那就不用说多了。主要就是这一个苟不教，而教的意思，那就正好是我们所谓的学习的一个意思，不教的意思就是我们不思进取，不去学习。

在世间之内除了一个文化知识，后边就是一个技术知识。在人的世界，在社会上应世之初的时候，一般这两个是最主要的，而且这两个是融合在一起的。不管你是哪个，是清华、北大毕业还是怎么样的，到最后上了社会之后，你不管是在政府部门还是机关单位怎么样，你得有自己的技术，比如说会列表，会做规划书、设计书，电脑比较擅长啊，要胜任，甚至于要跟人谈判啊，订合同，还包括调解，这就是所谓的技术。

另外的一项技术就是纯粹的手艺。而技术只是为了应世，就是为了自己的生活，养家糊口。但是好多的人是不去学，不教就是不去学，这样的人是不对的，这样的会出现问题，出现问题是什么？这一辈子就是踢了趿拉，没有一个所谓的做人的这种现象或成绩出现，人不圆满了。

他就相当于所谓的悲观，跟个死了心似的。有的人是不想去干，我懒我就不想动，干着干着我就不行，有，真有这样的。让他学东西的时候，我这个年纪了我还去学，就死活都不行，我也碰到过这样的。

年轻的时候比如说你学习不好是吧，很简单初中毕业了，然后踏踏实实上个企业上个厂子，学习个电工啊电焊啊，最起码这是个技术，如果好好做，到最后考一下资格证书。有了职业资格证书之后，应世最起码是认可的，最起码这是一个上进的心态，对自己生活也有好处，是吧。你也得养家糊口是吧。

但是好多人不去，浑浑噩噩的就这样混日子，这是不对的。性乃迁，这个时候根性就变了。不一样，每个人的性格变的不一样，有的人懒了，有的人滑了，有的人小心眼了，有的人就是所谓的脾气不好了，老想欺负别人去，全部都在这个状态下出现。

你看看那些所谓的比如说黑社会的，他除了打架不会干别的，除了跟人骂架，结个合伙之后就跟人骂架，你要是让他去干活，嫌累，不干。这就是属于苟且之事，最不好的了。不是双手真正的去努力去赚的钱，你哪怕所谓出个大劳力是吧，去个工厂或者工地干活，那个钱是干净的，凭自己本事凭自己的能力。

你再不济，回到家，有十亩地，好好的给种出个花样来，种出好的来。农民也是参差不齐，同样是农民有的会种地，特别好，有的种的就不行，这个一定要看。

苟活的那种人，性格也是不好的，他从来不去想自己种地怎么去往好了弄去，这个不去想。正常来说既然种地了，就好好想着怎么改良种子，怎么做好水肥管理，然后种的好的多了，长势还好看，自然就卖的也好，这就是所谓的一个道理，这是心在这里。

其实就是这个样子，苟活的人就是说从来不思进取是吧，苟不教就是还不学习，就那么浑浑噩噩的过日子。习性就不一样了，甚至于这样的人他看着别人好还不乐意，心里嫉妒，背后就说人家坏话，有的是这样，但是一定要记住这是不可取的，是绝对不可取的，这会出现问题的。

以前的人就有这种现象，到现在都有报，这就叫现世报，报的很厉害。有的说了我没看到现世不好，你就静下心来，你到时候看，真的会有，不是说没有，处处都在我们眼前显现，让我们醒悟。对于一个人来说的话，你要把人做好，是不是，你只有把人做好了，这是第一步的修行。

我们中国为什么就是中土难投，你想投胎到中国来当个中国人，为什么？因为好多东西你在中国就都可以随便学，佛法道法传统文化，所有的这些技术是吧都在这里边，都在你眼前，你随时都可以学。而且你要会用心，要好好去学的话，在技术领域或者在学问领域里，也包括文学各个方面，保证会出成绩。有的说我没有出成绩，不是没有出成绩，是因为你太在意成绩，所以这个成绩就出不来。那就刚强了，非得要去争，争名夺利了，那就不行了，争名夺利也属于苟且之一，不是好现象，绝对不是好现象。

为了生活好一些，然后好好的学习往上上，比如说一开始考个初级工程师，挺好，考完之后再过五年，考个中级工程师，好好的学习备考，拿着书、材料学习什么的，在单位上继续的上，再过多少年之后再考高级，这行，这没问题。

我告诉你，现在有的人你要是告诉说快去学个手艺吧，学那玩意干嘛，我现在上着班正好，挣着钱，还学那玩意，还耽误我去挣钱。得，一辈子毁了，到最后。我是碰到过这样的人，亲身见过。

在自己年轻的时候，你比如说以前农村的地方，大多数的时候，上完初中一般都是辍学了，就在家了，这个时候直接就去干个活打个工，有的在家里边开个农用三轮车去贩个粮食做个买卖，贩个西瓜是吧，要做这些。

这个时候如果说你有上进心的话，可以去学一个技术，焊工，漆工，或者是电工，好多的都不学。这个要弄出来之后也是个师傅，也都是国家认可的，职业资格证初级、中级、高级也都分开，高级技师可了不得的。所以说人有上进心，是在这种状态，这才叫上进。你光跟人争，争名夺利，那不叫上进。这一个一定要明白。

性子都不一样，习性马上就会变，有这种使不好的心眼的心态，去做不好的事情的，背后做这些伤害别人，有，也有，这个状态的时候，我们说的话就是损阴德，因为看不见谁搞的鬼。

积阴德大家都知道，阴德就是你做的好事，别人不知道，无形之中在你自己身上就具有了，带着。损阴德，就是你背后使坏还是什么，自私自利，为了自己的利益，会把人家搞得家破人亡，真有这样的，结果现世报马上就会出现，这也叫苟且之事，那就恶了，恶的太厉害了，这可了不得。

而这种习性绝对不一样了，远了，离远了，就离开这个善远去了。人之初性本善，你这个本性本来就是非常善良的，结果离得越来越远，离得越来越远。

不说你所谓的做这个不好的，就是你不思进取，浑浑噩噩过日子的，你这个愚痴也会占满了你整个的自性本体，压住了你的自性的那种善，离着你本性善良那一块也越来越远。

而这一个善是什么？善行、善心、善根。你在这个世间之内，好好的生活，好好工作，好好养家糊口，这也是个善行。本，这是一个所谓人的道，我们没有去伤害别人，凭自己本事是吧，工作上班养家糊口，这也是个善，正常的一个善。

你在这个过程当中，你要跟同事之间朋友之间是吧，搞好关系，大家非常融洽。这保证也有不合的，但是我们不去跟他争，绝对不能去跟他争。就在这种状态下，相当于小孩出生一直到了成人，然后是从学校上社会，每个人的心性，根性，习性都不一样，直接就显现出来。

要叫佛法来说，自性本身应该就是所谓的在那里放光明了，你为什么让所有一切污浊，贪嗔痴疑慢，喜怒哀乐悲，把它盖得死死的，不让它显现。你若不让它显现，你离着这个善根就越来越远。佛法讲的慧根是吧，越来越远，你自性光明还能放出来吗？

保证就所谓的看不到了，也找不到了，再走的越来越远了，就全是外边这些，就坏了，人就毁了，彻底毁了。所以说苟不教，性乃迁在这里，离开本性的善良越来越远，就往愚痴上，恶上走了。

人不能苟活，也不能做苟且之事，也不可能不去好好学习。第一步的学习，所有的一切德行文化，四书五经是吧，中庸、大学、论语、弟子规，包括所谓的佛学文化，道学文化，这里边都是让人好好的在善上越来越圆满，好好去看，多学多修，这是对的。

而这个状态你保持好了之后，即是在个善上，你必定是一个善心、善行、善根的保护，这时候你所谓的心性特别柔和，也特别的好，不会偏离了，这会守住本性善良，就会守住，特别的稳当、稳妥，这样就对了。